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自性有的因缘法，说明诸法无自性毕竟空寂不可得。所以本品是申佛正法，破邪因缘，故言“观因缘品”。“观去来品”主要是破众生执著为有实在的去来之法，认为诸法有去来之行为动作，有行为动作就有法相。今本品说明诸法...”而正确认识和理解诸法从因缘而生的概念。 观去来品：本品论主从诸法的“去来”运动上而说明诸法无自性、毕竟空寂不可得。本品主要从去者、去法、去时三方面的相待关系上讨论诸法是否有去来之相，如果说有去来之...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html
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执著“四缘”生诸法是一种错误的思想理论，我们应当通学习“观因缘品”而正确认识和理解诸法从因缘而生的概念。 二、观去来品 本品内容提要： 本品论主从诸法的“去来”运动上而说明诸法无自性、毕竟空寂不可得。本品主要从去者、去法、去时三方面的相待关系上讨论诸法是否有去来之相，如果说有去来之相，则说明有诸法的存在，如果说没有诸法去来之相，则说明诸法无自性不可得。外人认为诸法有去来之相，所以建立诸法有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一世，有何物而可去来” 此种道理，诸经论中处处宣说。中论里第二品，就是观去来品。语深境妙，非细心人不能体会，读者试把活动影片的比喻，仔细寻想，便可得其大概。 刹那生灭的现象，在现行的识便是等无间缘...转者”。……道行云： [亦般若经之一种。] “诸法来无所从来，去亦无所去”中观云： [中观论省称中论。] “观方知彼去，去者不至方。” [方谓方位，如观时针之位置移动，才知时针由一点去至二点。实则时针...
景昌极
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，观“缘生”的不生(灭)。“观去来品]，观此 诸行的“生无所从来，灭亦无所至”。此二品，总观八不的始终，“不生&...观察与语文的对象，大体是同一的。因此古德说：“存之于心为观。吐之于口为论”。
中观与中论，同是以中道为对象的：用观察的方法去观察中道，即中观；用 论证的方法来论证中道，即...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html
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观”字。如“观因缘品”、“观去来品”………等。吉藏之所以加上“观”之一字以为书名，虽然有其所持之理由，然多少当必曾受各品品名之暗示。由于吉藏为中国史上三论宗之最高权威，因此其所命之“中观论”一名乃颇为佛教界所采用。宋朝惟净译安慧之中论注，译名即为“大乘中观释论”。今人印顺法师之“中观今论”、“中观论颂讲记”等书，也都采用“中观”一名。 (四)、正观论 p. 81 这也是吉藏所常用来称呼中论的...
蓝吉富
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僧肇的引文，不同龙树的《中论》之文。唐代元康在《肇论疏 》已提出`这一疑点，并推测是用原书的〈观去来品〉之类似句子 ，以转换之。《卍续藏经》第九十六册，197下-98上。
注29...的无罗 叉译的《放光般若经》。以经文来说，是引后一种本，即《放 光般若经》卷五，《衍与等空品》：“诸法不动摇故，诸法亦 不去，亦不来。亦无有住处。”见《大正藏》第八册，页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曰：在任何分位系缚皆无自性，因为有所取和无所取皆不系缚故，若在所系之先有能系缚，固可系缚，然彼非有故。其余破法同观去来品中所说已去、未去和去时等可以换为『已缚无有缚』等而破。
丑二、破解脱有自性...观待火的薪故。
问曰：火薪有自性，何以故？现见由火烧薪故。答曰：火不从无薪处来，不见从无薪处来故。薪中亦非有火，因薪中不见有火故。
子二、用前已说之理而破如是其余说明火薪无自性的理在成立...
任杰
佛学论文|因明|五明
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法若实有是为有生，不再为假有。 三、不一不异： 一即同一，异即别异；一异均有自相，但缘起法自性本空，不能执自性，是故不一亦不异，如观合品所云：“异因异有异，异离异无异，若法从因生，是法不异因”。若观此法与彼法，没有依存的关系，而是独立的，那就是独存的一和对立的异，这是违背了不一不异的性质。 四、不来不出： 来出，是就人或法在运动方面说，从彼而到此是来，从此而到彼是出（出即是去）；观去来品有...
黄淼基
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道行般若经》来说明一切万法在根本上的无来无去；接著以偈颂表达《中论．观去来品》虽去而实无去的旨趣。[17] 所谓的物不迁，重点在即于万法的迁变生灭，观照其中不迁不动的真实面。元康《肇论疏》将这段文字视为...”不见于《中论》偈颂，当是取意〈观去来品〉而作。〈观去来品〉旨在说明从现象上观察，似有运动去来；但就胜义的角度来看，去法、去者、去处皆无决定的自性，其性本空，所以不来不去。参见释印顺：《中观论颂讲记》...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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之不能离于它者（无论就概念之意义层面还是就事物之存在层面）正即论中对自性空的最为经典的论证方式，试观其《观去来品》中对去（运动）、去者（运动者）、去时（运动之时间）三者的分析，即可充分明见此一特点： ...放到一边，先来分析一下大乘中观关于有为法自性空的阐释，然后再来分析上面的这一论断。 自性空或无自身同一性，首先或许会很自然地让人联想后赫拉克利特学派“人一次也不能踏进同一条河”的观点，抛开后者是否只是...
吴可为
|佛学论文|因明|五明|
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